爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱
爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱
爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱
爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱
爱爱爱爱　　爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱　　爱爱
爱爱爱爱　　　爱爱爱　　　　　　　　爱
爱爱爱爱爱　　爱爱爱　　　　　　爱爱爱爱
爱　　　　　　　爱爱　　爱爱爱爱爱爱爱爱
爱　　　　　　　爱爱　　爱爱爱爱爱爱爱爱
爱爱爱爱爱爱　　爱爱　　爱爱爱爱爱爱爱爱
爱爱爱爱爱　　爱爱爱　　　　　　　　　爱
爱爱爱爱　　　爱爱爱　　　　　　　　　爱
爱爱爱　　　爱爱爱爱　　爱爱爱　　爱爱爱
爱爱　　　　　　爱爱　　爱爱爱　　爱爱爱
爱　　　　　　　　爱　　爱爱爱　　爱爱爱
爱　　爱　　爱　　爱　　爱爱爱　　爱爱爱
爱爱爱爱　　爱爱爱爱　　爱爱爱　　爱爱爱
爱爱爱爱　　爱爱爱爱　　爱爱爱　　爱爱爱
爱爱爱爱　　爱爱爱　　爱爱爱爱　　爱爱爱
爱爱爱爱　　爱爱爱　　爱爱爱爱　　爱爱爱
爱爱爱爱　　爱爱　　爱爱爱爱爱　　爱爱爱
爱爱爱爱　　爱爱　　爱爱爱爱爱　　爱爱爱
爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱
爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱
爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱
爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱
爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱
爱爱爱　　爱爱爱爱爱爱　　爱爱爱爱爱爱爱
爱爱爱　　爱爱爱爱爱爱　　爱爱爱爱爱爱爱
爱爱爱　　爱爱爱　　　　　　　　　　　爱
爱爱爱爱爱爱爱爱　　　　　　　　　　　爱
爱　　　　　　爱爱爱爱　　爱爱爱爱爱爱爱
爱　　　　　　爱　　　　　　　　　　爱爱
爱爱爱爱　　爱爱　　　　　　　　　　爱爱
爱爱爱爱　　爱爱爱爱爱　　爱爱爱爱爱爱爱
爱爱爱　　爱爱　　　　　　　　　　　　爱
爱爱　　　　爱　　　　　　　　　　　　爱
爱　

春节临近，在这本应喜气洋洋的日子里，灾区的人们却承受着基本生活的种种不便。
还有那些辛劳了一年的的游子，亲人在翘望他们的身影，他们归家心切却被困归途，或在车站滞留，苦苦等待通车的消息……暴雪无情，唯有众志成城才能温暖风雪中的人们，抗灾需要你我。
就让我们从身边的事情做起：
倘若你身处受灾地区，尽自己所能，向被困和被滞留的人们伸出援手，送上一杯热水、献上一件棉衣，让他们感到关怀；
倘若你的亲朋身处灾区，道上一句问候，让他们感到被牵挂的温暖；
倘若你归途被堵，请给父母打个电话，让他们放心，告诉他们雨雪结束后马上买票回家……相互扶助，方能共渡难关。直接回复邮件写下您的祝福，我们将记下每一份爱心，献给风雪中的人们

> 说股票是毒品，都在玩；
> 说金钱是罪恶之源，都在捞；
> 说美女是祸水，都想要；
> 说高处不胜寒，都在爬；
> 说烟酒伤身体，就不戒；
> 说天堂最美，都不去!!!
> 当今社会，穷吃肉，富吃虾，领导干部吃王八；
> 男想高，女想瘦，
> 狗穿衣裳人露肉；
> 过去把第一次留给丈夫
> 现在把第一胎留给丈夫；
> 乡下早晨鸡叫人，
> 城里晚上人叫鸡；
> 旧社会戏子卖艺不卖身，
> 新社会演员卖身不卖艺
>
> 工资真的要涨了
> 心里更加爱党了
> 能给孩子奖赏了
> 见到老婆敢嚷了
> 敢尝海鲜鹅掌了
> 闲时能逛商场了
> 遇见美女心痒了
> 结果物价又涨了

成功是优点的发挥,失败是缺点的积累

青春随想光阴似箭，岁月如梭，伴着日月星辰，春夏秋冬的更替，已记不起是哪一天，我走出了童年的梦幻森林，步入了青春的殿堂。 如果说人生是一本书，那么拥有青春的日子，便是书中最美丽的彩页；如果说人生是一台戏，那么拥有青春的日子便是戏中最精彩的一幕；如果说人生是一棵树，那么拥有青春的日子便是树上最鲜活的嫩叶；如果说人生是一次从降生到死亡的特别旅行，那么拥有青春的日子，我们便可以欣赏到沿途最美丽的风景，拥有了青春，我们便有了七彩的未来和五色的梦。 蓦然回首，童年往事历历在目。因为童年往事的沉积，让我感受到步入青春殿堂的我们，对喜怒哀乐的体验。还记得当我听到爷爷与世长辞的消息时，悲痛是如何在我的心中翻涌奔腾。在我的童年时代，爷爷带给了我太多太多的快乐，太多太多的温暖。忘不了爷爷那意味深长的谆谆教诲，忘不了爷爷那既精彩又充满悬念的故事，更忘不了爷爷那慈祥和蔼的面庞。每当想起爷爷，热泪顿时润湿了我的双眼。亲爱的爷爷，虽然你我天各一方，但是我心中的爷爷永远不会消失。 爷爷使我懂得生命之可贵。青春来也匆匆，去也匆匆。青春是人生的花季，洋溢着天使般的生机和活力，趁着年轻和健康去拼搏吧，不要等到年老体衰时才怅然若失。薄伽丘说：“人生最大的悲痛莫过于辜负青春。”。浪费青春的大好年华，等于浪费生命，那生命对于人来说又有什么可珍贵呢？因此奥斯特洛夫斯基的名言成了我的座右铭——人的一生应该这样度过：当回首往事的时候，他不至于因虚度年华而悔恨，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候他能够说：我的整个生命和全部的精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人民的解放而奋斗。我也要追随英雄的脚步，抒写青春的轨迹。 青春的天空是蔚蓝的，青春的阳光是灿烂的，青春的梦是金色的。淌进青春的激流，面对天空的广阔，享受阳光的温暖，我们学会了树立远大的理想。手握青春长剑，我们应该为理想而奋斗。理想是我们人生价值秤盘上的砝码，没有它，人生就无法平衡，我们的青春也失去了原有的价值。拥有理想，生活就会越来越多彩，越来越美好，前途也将会越来越撒满阳光。别林斯基说：“没有理想的青春就是没有太阳的早晨。”的确，没有了目标，我驾驶青春将何去何从呢？行动吧！在青春的田野里撒下我们理想的种子，待收获之季来临时，那必定是硕果累累。 在青春的长河中，我们学会了坚强。生命的车轮向前滚动着，路上布满荆棘，车轮经过一次次的挫折后，滚得更稳

魏书生与当代教育新理念之间的差距究竟在哪里呢？应该说，近年来，我国教育研究和思考已经有了很大的进步，一方面向实践层面作出了许多深层问题的探悉与回应，同时在理论建设中也成效显著。人们越来越多地意识到，学生乃是有着与教师同样的独立人格和独特生命的个体性存在，学校教育不是技术化的训练，而是人与人的交往，是师生之间作为平等的个人的相互理解、交流、对话而实现师生生命的相遇相融，达到个体人格精神的积极建构。教育的目的不是让学生都成为教师控制之中的标准个体，成为驯服的工具，而是期待每个人更好地成为他（她）自己，成为活生生的置身现代社会中独立自主的公民个体。在此意义上，身教重于言教，不仅是指传统意义上的教师之为人师表，——在这一点上，他可能做得很好，——更多地是指教育活动所需要教师的投入乃是一种生命的投入，一种人格的投入，而不单是教育技术的投入。换言之，当代教育所追求的不是遥控的教育技术，而是教师生命个体对学生生命活动的切身参与，真实交流，从而真正以人格互染的形式发生师生生命之间的内在意义的关联。而魏书生恰恰实践的是一种从他自身的视角而不是学生视角出发的、把自己置身于学生之上的、对学生整齐划一式的教育模式，只不过有时是学生主动的认同于这种统一的规训之中。这可以从他要求班级学生背格言警句，到推及全校学生都背，可见一斑。而他之所以要求学生背格言警句，正是基于他个人的爱好。他说：“我爱读人物传记。孟子、诸葛亮、岳飞、文天祥、周总理，是我自小学起一直崇拜的偶像，尽管我们很难达到伟人的境界，但以伟人处世的言行为规范，指导自己的言行，显然有利于人的成长，朝着伟人的方向攀登，本身就是一种人生幸福。”（魏书生著：《班主任工作漫谈》，漓江出版社，2003年，第147页）他心中曾经对偶像拳拳服膺，他也期望把偶像继续安置于学生的心中。而被他视为管理法宝的“民主”，其实不过是“千方百计使学生成为学习的主人”（同上，第9页），让学生成为学习的主人，这确实是民主精神的体现，但问题在于那“千方百计”，即用什么样的方式。康德所言“你的行动，要把你自己人身中的人性，和其他人身中的人性，在任何时候都同样看作是目的，永远不能看作是手段”（康德：《道德形而上学原理》，1986年，商务印书馆，第81页），实际上说出了现代民主理念的核心：人是目的。而恰恰在魏书生的“千方百计”中，学生并没有成为目的，而是成了有效地贯彻他所期

什么是三九、三伏？九九歌谣？

什么是三伏？何时入伏？

　　"三伏"是指初伏、中伏和末伏，约在7月中旬到8月中旬这一段时间。夏至以后，虽然白天渐短，黑夜渐长，但是一天当中，白天还比黑夜长，每天地面吸收的热量仍比散发的多，近地面的温度也就一天比一天高。到"三伏"期间，地面吸收的热量几乎少于散发的热量，天气也就最热了。再往后，地面吸收的热量开始少于地面散发的热量，温度也就慢慢下降了。所以一年中最热的时候一般出现在夏至的"三伏"。　　从夏至后第三个“庚”日算起，初伏（10天）、中伏（10～20天）、末伏（立秋后的第一个庚日算起，10天），是一年中天气最热的时间。

夏九九歌谣
　　“冬至”数九过冬寒，有的地方也有“夏至”数九过酷暑的歌谣。
　　“夏九九歌”：夏至入头九，羽扇握在手；二九一十八，脱冠着罗纱；三九二十七，出门汗欲滴；四九三十六，浑身汗湿透；五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘凉进庙祠；七九六十三，床头摸被单；八九七十二，半夜寻被子；九九八十一，开柜拿棉衣 。

发博客，交博友，从现在开始你的博客生涯吧。^_^